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2003中国香格里拉风光风情大型摄影采风活动介绍之十
羊年，朝圣梅里雪山
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在宗教气氛浓郁的迪庆香格里拉和周边地区，历来把梅里雪山及主峰卡瓦格博峰当作朝觐之地，滇川藏青等地的藏族同胞有“不朝拜梅里雪山，死后就没有好归宿”的说法，所以，朝山转经者络绎不绝，虔诚尤甚者则匍匐而行。传说，藏历羊年是卡瓦格博峰的本命年。每逢此年，来自四面八方的朝圣者牵羊扶杖，围着神山绕匝朝拜，其场面令人叹为观止。2003年是藏历水羊年，根据时间推算，恰好为第60回羊年，与藏历饶迥数字（一饶迥为60年）不谋而合，朝山者更是加倍，据德钦县有关部门统计，截止8月，朝拜神山的民众已超过5万人次（不包括内地和海外游客）。
藏族在佛教传入前信仰苯教，苯教崇奉“万物有灵”，因此赋予大自然“灵性”，神灵文化由此产生，并逐渐根深叶茂。佛教传入后，根据佛教传播和发展的需要进行了改造，调整和丰富了“神灵文化”。固此，藏传佛教的理念更使大自然具有了“神格”与“人格”，这一精神对卡瓦格博（梅里雪山）的解读是，卡瓦格博山峰是地球上汪洋消退，陆地升起之时出露的第一座山峰，它出露之时恰为羊年羊月羊日羊辰。据古书《卡瓦格博外圣地广志》记载，水羊年（农历癸未年），印度、尼泊尔、汉地（内地）、里域（今新疆南部昆仑山以北和塔克拉玛干沙漠之间一带地区总称），香巴拉以及岗底斯山为首的康藏一百二十八处大圣地和一千零二十二处小圣地的守护神都要降临卡瓦格博圣地聚集安住。这一年，人们只要到梅里雪山朝拜，也就朝觐了上述众圣地的守护神，可获得多于其它年份十三倍的功德加特。
梅里雪山朝拜路线分为内转和外转两种。外转路线为顺时针方向绕卡瓦格博峰一周，大约需要15天左右；内转者先到白转经堂（雪山对面），拿到入神山宫殿的钥匙，然后到飞来寺、太子寺等，最后到达雨崩神瀑。十分虔诚的信徒，内转之后还要外转。藏区流传的指南经引人入佛境：“……卡瓦格博外形如八座佛光赫奕的佛塔，内似千佛簇拥集会诵经……。具佛缘的千佛聚于顶上，成千上万个勇猛空行盘旋于四方。这神奇而令人向往的吉祥圣地，有缘人拜祭时，会出现无限奇迹。带罪身朝拜，则殊难酬己愿……。”在指南经中，对外转路线沿途所有景物，皆依佛教的内容作指引和解说，因此，所有景物都成了佛的印迹灵物。转经路上可见到许多玛尼堆群，刻写堆积了朝圣者的朝佛心愿。还有很多用石头垒成的小石房屋，据说是朝山者为死后造下的住所。
正因为有如此说法，迪庆藏族自治州决定，2003年在德钦梅里雪山举办丰富多彩的系列活动，以提升香格里拉和“三江并流”的旅游品牌，联合周边地区，打造“大香格里拉”。这次大型风光风情摄影采风活动就是梅里雪山文化年系列活动的重要组成部分。（余富全） |
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