许氏家族：人杰地灵高风世承 家国情怀融于血脉

许家祠复原效果图。

许广平与鲁迅、周海婴合影。１９３3年9月13日摄于上海。

　　核心提示

　　许姓已有3000多年历史。当代许姓主要出自姜姓，河南许昌是许姓的最初发源地。公元前1世纪周灭商后，周武王分封异姓诸侯国，炎帝的后裔姜文叔被封于许，史称许文叔。春秋时许国受郑、楚等大国所逼，迁移到河南鲁山东南，至战国初许元公时，许国为楚国所灭，子孙遂以国名为氏，至汉代分南、北两支。南支入福建，后迁至广东潮州，南宋末年再迁至澄海县沟南村。

　　在岭南许氏中，广州“许地”许氏家族最为出名，其开基祖许永名约于清代乾隆三十七年（1772年）间，从粤东澄海县迁居到广州，落籍经商，后人在广州高第街购买屋宇，聚居一方，被称为“许地”。“许地”人杰地灵，从晚清至新中国成立后，许氏家族一直在中国社会发展中承担重要角色，家族后人英杰辈出，其中有抗英功臣许祥光、民国粤军总司令许崇智、辛亥革命元老许崇灏、被称为“铁血将军”的东征名将许济、红军名将许卓、著名教育家许崇清、鲁迅夫人许广平等。

　　“千秋家国梦，世代赤子心。”两百多年过去，如今的广州许氏家族已繁衍到十余代。许氏后人除了少数仍留居“许地”，大多已迁往京、沪、江浙、香港及海外定居。近代中国史上，许氏家族传承了“智、仁、勇”的儒家道义，义无反顾地顺应时代发展潮流，续写着家族荣光。

　　撰文：南方日报记者 钟 琳 实习生 曾晓婷 摄影：南方日报记者 刘力勤 实习生 欧瑶瑶

　　人杰地灵

　　家庙见证昔日繁华

　　步入广州市越秀区高第街，只见人群熙熙攘攘。大南路66号旁的蓝色指示牌醒目地指示着“许地”入口，这就是昔日“广州第一家族”所在地。

　　“许地”有一座拜庭许大夫家庙，它始建于道光二十九年（1849年）。家庙硬山式屋顶、人字形山墙，屋面覆盖着古雅的碌筒瓦，墙外侧的卷草灰塑精致灵动。整座家庙完整的形制、精良的做工和讲究的用料无不彰显了许氏家族鼎盛时的繁华。

　　据许氏后人许必传介绍，“许地”占地总面积约为9675平方米，拜庭许大夫家庙占地2000多平方米，共有三进。许必传展示了华南理工大学建筑学院为“许地”制作的复原图：从珠江边上看，“许地”像伏卧的麒麟之类的吉祥瑞兽，整座大宅保留清代典型庭院建筑的格局，五进深，三十六边阔，包括有家庙、戏台、圣人厅、藏书室等，幽深雅致。

　　据记载，乾隆三十七年（1772年）间，许永名从汕头澄海县沟南乡迁至广州经营小生意，居于高第街，其子许拜庭在父亲病逝后，凭借生意头脑，悉心经营盐号近20年，最终跻身“广州四大盐商”之列。发家之后的许拜庭选址广州高第街购买屋宇。随着家业逐渐兴旺，许拜庭长子许祥光于道光二十九年（1849）率族人在高第街修祠堂、建大宅，此后许氏子孙在此聚居，世称“许地”，终成广州近代第一大家族。

　　拜庭许大夫家庙是许氏家族繁华历史的见证。家庙正门上方有“拜庭许大夫家庙”几个大字，两边刻有“裔传太岳，宗启禺山”的对联。清代高第街为番禺县属，“宗启禺山”就是此意。清代名人龚自珍和许拜庭交厚，在著述中称其为“番禺许君”。如今，拜庭许大夫家庙中心已改为退休教职工活动中心。据介绍，未来市政府拟将这里改建为许地博物馆，展示广州近代革命史中与许氏家族有关的荣耀历史。

　　由商而官

　　抗英救国刚正不阿

　　从清乾隆末年到道光年间，许氏家族秉持着儒家文化传统，实现了由商而官的嬗变。据史料记载，许拜庭早在选址高第街作为居住地时，就隐含着对家族后世显身扬名的期望。“高第”与“科考”在广东话中有相关语意，意在鞭策子孙科举入仕。

　　清道光十二年（1832年）是许氏家族崛起的重要转折时间。许拜庭和家中长辈黄太夫人，逐步将官宦世家和书香门第的朦胧憧憬变为现实。许家不惜重金聘请名师，严苛治理家学。就在这一年，许拜庭之子许祥光在中举12年之后，成为许氏家族第一位进士，并被朝廷授予高官。后来，许祥光的十子之中，又出现了许应锵、许应銮、许应锴等七兄弟中举的盛况，“七子登科”为后世称颂，他们皆被委以重要官职。

　　据许崇年（许崇清弟弟）的外孙卢延光回忆，许氏家族的血脉中一直传承着刚正不阿的性格，坚守心中的原则和道义。许祥光便是典型，他忧国忧民，坚守“国家兴亡，匹夫有责”的信念，为抗击英军入侵，展现了报国豪情。许祥光与抗英功臣林则徐颇有渊源，林则徐曾在被革职期间亲临广州高第街，拜访闻名遐迩的许氏家族，和拜庭公把酒对谈，共叹海氛未靖。当时，官授广西按察使的许祥光错过晤会，只从父亲拜庭口中了解到林则徐的为人，对这位血性前辈心生向往。此后，许祥光追随林则徐的意志，在林则徐发出“青史凭谁定是非”的悲叹时，投身抗英战斗行列。道光二十九年（1849年）3月间，英军坚船利炮闯入珠江港口，欲强行入城时，许祥光联合广州爱国士绅，反抗英军入城，带头捐献白银6万两，集合市民出兵、出武器，聚合团勇10万，劝集捐银40万，购买枪械、粮饷，日夜守城。

　　广州“许地”许氏家族第三代的许应鑅、许应骙兄弟俩考中进士后，也先后成为大清帝国的封疆大吏。许应骙官至礼部尚书、闽浙总督。许应鑅则以“清官”为理想，历任广饶九南兵备道兼九江关监督、河南按察使、江苏按察使、江苏布政使、浙江巡抚等职。许应鑅在江西的时间最长，为百姓办了很多好事，尤以兴办学校、建善堂、免除民间溺女婴陋习为突出。许应鑅任江苏按察使后，察吏治、纠冤狱，不到半年时间，为民平反冤案百余件，被老百姓称为“许青天”。

　　得益于正直家风，此后百余年，许氏族人名贤辈出，他们大多投身于进步、爱国的行动中。

　　英才辈出

　　家风彰显民族精神

　　近现代史上，“许地”的荣耀在于它涌现了一批杰出的爱国志士，如许崇灏、许崇清、许广平等人。有别于诸位先辈，他们不再强烈依附于显赫家世，而是融入中国千万民众，重新树立新历史环境下的家风，在他们身上，天地正义、家国情怀、民族精神得以彰显。

　　在中国近现代时期，许氏英才辈出。广州“许地”到了第五代崇字辈，科举制度已被废除，许氏后人纷纷告别官宦家庭的模式。闽浙总督许应骙的侄孙许崇智，年少时留学日本陆军士官学校，1906年加入同盟会。他一生无论命运沉浮，始终追随孙中山。许崇智在民国年间曾任粤军总司令，与堂兄弟许崇灏、许崇济三人追随孙中山参与二次革命、护法战争、北伐战争等。许崇灏是辛亥革命元老，孙中山的重要军事幕僚。许崇济是有“铁血将军”之称的东征名将。三人均在辛亥革命中立下显赫功劳，被称为孙中山麾下的“许氏三杰”。

　　许氏族人许卓走上了新民主主义革命道路，他生于1902年，原名许崇耆，1924年在广州加入中国共产党，随后去法国勤工俭学，结识了周恩来、邓小平等人，之后回国参加北伐战争以及百色起义，1934年不幸牺牲，是一位杰出的红军将领。

　　许崇灏、许崇济的弟弟许崇清，是家族涌现出的近代著名教育家。许崇清是中国最早接触马克思主义的学者之一，广开风气之先，并在研究院讲授辩证唯物论与历史唯物论。除此之外，他也是第一位向国内读者介绍爱因斯坦狭义“相对论”的学者，被誉为“教育界光辉旗帜”，在华南地区甚至全国都有广泛影响。他一生中曾三次出任中山大学校长。1931年，他第一次出任中山大学校长。1934年，时任广东教育厅厅长的许崇清因发表《孝经新诂教本审查意见书》，反对主政广东的陈济棠强制各级学校讲授《孝经》而被免职。1940年，他再次出任中山大学代校长，主持将中山大学从云南澄江迁回广东。新中国成立后，1951年，中山大学要任命一位新校长，提名许崇清做校长人选之后，毛泽东主席马上予以批准，足见对许崇清的认可，由此，他第三次出任中山大学校长，一直到1969年去世。

　　“许崇清对教育真谛的认知和把握，是许氏家族中的第一人。他的这种素质不仅传承于家风，更超越了家族的局限，注目一个民族的人格及修养构成，并以教育追求人生之大道，促成社会的道德化。”在《千秋家国梦——广州高第街许氏家族》一书作者伊妮看来，精神的锤炼和人格的树立，最终铸就了许氏族人可贵的家风血脉。

　　许崇清还有一个极富个性的弟弟许崇年，他和所有投奔革命的兄弟一样，自小立志从戎救国。1923年，孙中山重临广州，第三次建立政权，许崇年被委任总司令部管理处处长。1924年5月，许崇年急流勇退，辞职往上海沪江大学深造。1932年他辞官回家，主理“许地”的家族事务。

　　许广平是许应鑅的孙女，因与鲁迅的爱情故事而为人们熟知。许广平在许氏家族中是一位性格倔强的“反叛式人物”，她8岁时反抗缠脚，19岁冲破封建包办婚姻的枷锁北上求学，并参加“五四运动”成为新民主主义者，最终成为无产阶级文化运动主将鲁迅的伴侣和助手。1925年10月12日，许广平以“平林”笔名，在鲁迅主编的《国民新报》副刊乙刊上发表了《同行者》一文，歌颂鲁迅“以热烈的爱、伟大的工作给人类以光和力”，使“将来的世界璀璨而辉煌”，并表示愿与鲁迅携手同行，“一心一意地向着爱的方向奔驰”。

　　任凭风浪起，相与渡横流。许广平与鲁迅在一起生活10年，忧乐相通。她的人生价值在鲁迅的生命中得到了体现。她叩开了鲁迅的爱情之门，给予鲁迅一个温馨幸福的家，她既是鲁迅事业的得力助手，又是鲁迅精神忠诚的继承者和热忱的弘扬者。这一切源于许广平的才华智慧，源于她与鲁迅的志同道合。

　　许氏名人

　　[许崇清]（1888-1969年）

　　别号志澄。1920年，许崇清从日本学成回国，出任广州市教育局长，时年32岁。1921年，许崇清创办广州市民大学。当时报刊评论说：“此乃中国教育史上之创举”。1923年，由廖仲恺介绍加入中国国民党，并与廖仲恺侄女廖承麓在东京结婚。1924年至1927年大革命期间，许崇清任广东省教育厅厅长。民国年间，他两次出任中山大学校长，于文学院增设社会学系，改理学院为理工学院，增设土木工程和化学工程两系。1934年，许崇清明确提出反对当时执掌广东的陈济棠讲授《孝经》的计划，惹怒陈济棠，被免去省教育厅厅长职务。直到1936年，他重回到广东教育厅厅长任上。1951年，他第三次出任中山大学校长，直至去世。

　　[许广平]（1898-1968年）

　　笔名景宋，1917年就读天津直隶第一女子师范学校预科，在周恩来领导下参加了“五四运动”。1923年考入北京女子高等师范学校国文系，成为鲁迅的学生。在鲁迅的帮助下，她勇敢地投入思想文化战线的斗争。她热忱地支持鲁迅的创作和研究工作，经常帮助鲁迅校对和抄写稿件。1927年1月，鲁迅到中山大学任教，许任助教和广州话翻译，10月与鲁迅到上海。他们是中国无产阶级革命事业的同路人。1949年后，许广平历任政务院副秘书长、全国人大常委、全国政协常委、全国妇联副主席、民主促进会副主席、全国文联主席团委员等职务。

　　[许卓]（1908-1934年）

　　原名许崇耆，又名许崇乾、许倬。高中毕业后进入日本士官学校学习炮兵专业，1924年他在广州加入中国共产党，接着去法国勤工俭学。1926年夏回国，由周恩来介绍到国民革命军叶挺独立团当排长，参加北伐战争。1929年12月，许卓参加百色起义。1934年1月，他以军委直属代表身份出席了第二次全国苏维埃代表大会。1934年不幸牺牲。1934年中共中央的有关决议中，称许卓是对革命有功的优秀干部。解放后政府追认其为烈士，在其牺牲地建有烈士纪念碑。

　　[许锡缵]（1913-1999年）

　　许锡缵是辛亥革命元老许崇灏的长子。1935年“一二九”运动前夕，他在上海交通大学加入中国共产党领导的外围组织“民族武装自卫会”，参与了抗日宣传的组织工作。抗日战争爆发后，他随国民政府空军撤退到四川成都，秘密加入中国共产党。从此，他以空军军官的公开身份进行地下革命活动。新中国成立后，他全力投入新中国的航空建设事业。

　　专家访谈

　　许氏家族 风骨超然

　　受访专家：卢延光

　　（广东省美协原副主席、市美协主席，《广州第一家族》作者）

　　南方日报：在您看来，许氏家风的精髓和核心是什么？

　　卢延光：许氏家族非常重视教育，在清代，最重要的就是读书当官，许氏也不例外，私塾教育成了家族文化中非常重要的一部分。许氏后代多由严师培养，功成名就。而许家除了读书教育，还有它本身的气质。这种气质更像是一种为人的骨气，许家的风骨是很特别的，从祖先那里继承了耿直、倔强的性格，许氏的族人大都是这样，例如许广平、许崇清都坚持自我，坚持自己做人的原则，不避利害。

　　南方日报：许氏精神对后世有怎样的教育意义？

　　卢延光：许氏子孙都会记住杰出的前辈。对于我来说，许氏骨子里的高风亮节、不畏权威的精神是不可磨灭的，另外就是一种正义感、敬畏心和爱国情义。爱国心和民族气节，最终支撑着他们的骨气，成为正正直直、满腔热血的中华儿女。

　　南方日报：我们该如何理解这个家族和时代的关系？

　　卢延光：时代造就人，许氏家族的形象一直都比较正面。清代，许应鑅、许应锵等都是一代清官，他们做到那么大的官，所住的房子却狭窄偏僻，许氏在那一代涌现出不少清官。在近现代史上，许氏又涌现出一批革命家、教育家、科学家、企业家和艺术家，人才辈出，可以说许氏家族无愧广州名门望族的美誉。

　　◎广东许氏

　耕读可传家高风宜秉承

　　广州“许地”开基祖许永名由广东汕头沟南乡“许地”迁徙而来。据传，唐高宗年间许天正开创福建许氏，宋初其11世孙许烈开创潮州许氏，明初潮州许氏第10世孙许兆基及其四子许弘烈开创沟南许氏。自“沟南许地”开创以来，人才辈出，据史料记载，共出举人20名，进士3名，翰林1名。一个家族绵延700年的辉煌堪称奇迹。“沐风七百载，沧海变桑田。耕读可传家，高风宜秉承。”对“沟南许地”潜心研究20年的学者许因才曾经这样总结“许氏家风”。

　　“沟南许地”位于汕头市金平区东北角与潮州接壤地带，背依狮山，面对韩江，居民均为许姓。今天的“沟南许地”依旧保留着淳朴气息，许氏公祠、登科第、大夫第等古代建筑保存完好。许氏公祠是粤东地区许氏子孙共同祭祀祖先的地方，现在已成为家族历史文化展览馆。公祠外的墙壁刻有36道“光宗碑”，上面铭刻了许氏子孙登科进仕的荣耀，也记载了他们爱国爱民的美德。“沟南许地”历史上名士辈出，与许氏家族“诗书耕读，忠君爱国，敬祖归宗”的祖训分不开。

　　在广州番禺等地也有许氏聚集地。潭山许氏是广州番禺最大的许氏村落，据《潭山许氏家谱》载：唐荆州刺史许昶，由河南洛阳迁居福建莆田。宋代，其13世孙许峙“由闽入粤，居南雄始兴县”，他的子孙分别迁居南海、番禺、新会等地。2011年，历经沧桑的潭山许氏大宗祠——敦源堂获得重建，祠堂内除了悬挂有十几块记载祖先功名的牌匾，还有刻着祖训“孝悌忠信，礼义廉耻”的木雕以警示后人。

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