从惠州香港出发 还原灵异鬼怪之下的中元节

　　说起中元节，可能你会摸不着头脑是一个怎么样的节日；但是假如说他另外一个称呼“鬼节”，不少人都会不约而同的恍然大悟。其实每年农历7月15日为中元节，佛教称为盂兰盆会，中元节食道教称呼，民间多称为鬼节或七月半。

　　中元节作为佛道结合的一个节日在中国历史悠长，广东一带很多地方都有保持中元节的传统，就让香港小编带大家比对香港、广东两地的中原文化，看看“鬼节”是否真如我们想象吧。

　　惠州中元节日 佛道体验慎终追远

每年的中元节期间，惠州元妙观都举办连续数日的中元醮会供善信前来庆祝。

　　每年的中元节期间，惠州元妙观都举办连续数日的中元醮会供善信前来庆祝。据说中元醮会是道教通过修斋烧香及诵经祭祀神灵的宗教活动，形式主要有祈祷和祈福等，体现出中国人对于先祖的追忆与尊重。

　　小编到访的时候正好赶上一场由高功法师率领的超幽法会，身穿红色道服的法师站在安放花牌及字牌的祭坛前方诵经，祈祷死难者能够早日登步仙界，永享逍遥。据法师所说，元妙观每年都会举办同样活动，不少善信都会前往购买荐祖用的花牌字牌，希望去世亲人安好，是中国传统“慎终追远”的体验。

身穿红色道服的法师站在安放花牌及字牌的祭坛前方诵经，祈祷死难者能够早日登步仙界。

　　除了元妙观的中元醮会，惠州黄埠镇七月十五日也有称为“抢菇”的拜祭鬼神传统中元节活动，“抢孤”是方言，意思是拜祭完鬼神之后就把祭品给当地人民抢，据说是为了吓退流连忘返的鬼魂，相当有地方特色；惠城区的东江公园也会有佛教徒点灯，由此可见细心一看，惠州处处都能发现中元节痕迹，你又能发现多少个呢？

　　香港盂兰勝会 潮州人带来的盛典

香港盂兰勝会，在2011年，被列入第三批《國家級非物質文化遺產名錄》中。

　　那么与惠州临近的香港又如何度过中元节的呢？原来香港的中元节随着潮州人移居传入后，已经成为香港一大盛事了。在2011年，香港盂兰勝会被列入第三批《國家級非物質文化遺產名錄》中，自此盂兰勝会便在香港遍地开花。

　　每逢盂兰勝会主办组织会在在米棚摆放大量祭祀孤魂的食品，包括五色饭山丶甜饭山丶白饭山丶饱山丶面线山丶通菜山等。这些食品都是用於“放焰口仪式”，以布施孤魂饿鬼，法事完成後随即分派给有需要人士。随着时代的变迁，以前救济贫民的平安米， 慢慢演變成為現代長者祈求平安的習俗。

香港盂兰文化节的3D自拍区，希望让年轻人容易地接受这个节日。

　　除了继承一贯传统，今年主办方为了推广盂兰胜会，还举办一系列新活动，其中就以“3D自拍区”最受年轻人欢迎了。主办方表示希望能够通过活动，让年轻一代能接受这个节日，了解节日核心价值：弘场孝道和施孤济贫。

　　包容与尊重 中元节的真正意义

　　归根究底，中元节目的也只是希望人民团结，加强族群观念，都具备了中国传统备受重视的孝道意义。不过现在多数人提及中元节却称其为“鬼节”，让其徒增一种灵异的诡异，反而失去了中元节祭祖活动之中对于先祖的尊重和敬意。

　　《破解盂兰迷思》的作者胡炎松表示，“中元节的意义在不单是要让我们对自己的先祖多一份的追忆，而且还要让现世的人去包容、接纳其他‘孤魂野鬼’，具有团结的意义”。也许多反思“包容”与“尊重”的意义，少一分对于“鬼”盲目的恐惧，才能让中元节回归他的目的吧。

　　香港实习生恩、邹长婷