临时工变身老师傅 别具匠心创作各式色梗

■声势浩大的飘色巡游。

■色梗的长短和粗细要符合力学与美学的原理，体现了飘色艺人的才智。

　　和叔与飘色结缘是在1979年。这一年飘色恢复巡游，需要在国庆前做好多组飘色。当时的沙湾北村只有两个老师傅会做飘色，需要有人帮忙打下手。平时喜欢画画的和叔被选中，参加飘色的装饰工作。“那个时代还是赚工分的，村里说做装饰也有工分拿，可我对飘色一无所知，完全是冲着工分去的。”和叔笑着说。

　　结果，不是他选择了飘色，而是两个老师傅选择了他。当做完飘色的装饰工作后，两个师傅就不让他走了，希望他留下来协助做飘色。“真的是机缘巧合，现在也忘记当时为什么就答应了师傅的请求。”和叔说，从此他的生活就与飘色绑在一起。

　　经历了学徒期，掌握了一些制作飘色的关键技术后，和叔发现做飘色是没有现成套路可以学的。“师傅年纪越来越大，刚开始还能带着我一起动手制作，后来主要靠自己去琢磨、尝试。”和叔说，靠着美术基础和对飘色的喜爱，他一“飘”就是近40年，逐渐从“北村和叔”变成“沙湾和叔”，也成为了该项技艺的传承人。

　　别具匠心创作各式色梗

　　飘色活动中，色柜台面上站立的人物造型称为“屏”，凌空而起的造型称为“飘”，屏和飘之间靠一条经过伪装的“色梗”连接，成为一体，展现粤剧故事的片段或者历史故事场面。观众在观看飘色时，只见小演员凌空而立，或脚踏飞燕，或站在一片芭蕉叶上，或站在一根竹子上，却难明白其中的窍门。实际上，这些白鸽、芭蕉叶、竹子等就是飘色的“色梗”。

　　色梗的形状不仅要吻合故事情节、承托表演者的重量，更重要的是其巧妙连接，使色梗伪装无形，让表演者看上去似凌空而起，营造出“飘”的效果。创作新的飘色作品要根据历史故事来构思，还需要画图、设计板色，不仅是个技术活，而且需要工匠的艺术感。“重要的是让观众看不出这些小孩是怎么凌空而立的，这就要靠装饰。”何燮和说，这些点子他要想上几个月，用不同的材料做试验。

　　例如，他构思的“古镇琴音”就是根据沙湾何氏三杰的故事而来，色梗的装饰用了芭蕉叶和琵琶，构思灵感来源于“雨打芭蕉”。而“赛龙夺锦”色梗装饰用的是龙船和奖杯。

　　在装饰中，还会用上活的动物，例如活兔、活鸟。在表演时，当观众看到“飘”在空中的小孩脚踏一只眼睛骨碌碌转着的白兔或小鸟，常常感到惊奇，这也增加了飘色的神秘性。

　　“哪吒伏魔”中“哪吒”踩着的风火轮以往是用纸扎，何燮和将风火轮装上电动的轮子，巡游时“哪吒”踩着的轮子转动起来，更加活泼有趣。另外，有些板色，色梗中的茶壶会倒水，龙口会喷水，从这些小小机关中都可窥见飘色工匠的用心。

　　用新工艺改进色梗承重

　　所谓四两拨千斤，一根细细的色梗上如何能承受起几十斤重的儿童呢？传统色梗通常长约1米，粗7-10厘米。色梗的长短和粗细要符合力学与美学的原理，体现飘色艺人的才智，其中窍门就在角度和结构的运用中。

　　色梗越细越能表现“飘”的巧，如果粗枝大叶那么飘色的观赏性就打了折扣。但是太细的色梗又承受不了太重的儿童。和叔说，过去的色梗最多只能承受20斤的重量，因此挑选飘色的儿童，多是挑选两三岁的小孩，而且必须是挑身材苗条的。但是太小的孩子忍耐力较差，在空中表演时间久了不方便。因此如何使色梗可以承受更多重量成了制作飘色的关键。

　　“过去色梗都是纯手工锻打，现在用机械焊接生产，能承受的重量更大，再加上在制作时对色梗的结构、角度进行调整，现在可以承受40斤重的儿童，表演儿童的年龄范围也扩大到6岁。”何燮和说，大一点的孩子在表演时更加活泼，改进之后飘色活动更加丰富。

　　“你看他们站着， 其实都是坐着”

　　和叔拿起了刚刚随手挥舞的钢枝，可别小看这根钢枝，它除了固定造型之外，还起到承载孩子的作用。平时看似金鸡独立或双脚悬空的孩子，看起来好像耍杂技，非常惊险。若是揭开“屏”和色柜，这些色梗便暴露无遗。和叔笑着说：“你看他们站着，其实都是坐着。”

　　原来，由于飘色演员年纪小，表演时间又长，因此在色梗上都设计有一个坐兜，把孩子们固定在色梗和坐兜上。演出时观众看不出其中端倪，就要靠飘色艺人的精心设计和巧妙伪装了。“像一个悬空踢腿的小孩，你不可能让他保持踢腿的动作一两个小时。秘密在于他坐在坐兜里，两只脚穿在特制的同一条裤腿里，飞踢出去的那只‘脚’，其实是用色梗和塑料加上装饰做出来的‘假脚’。”和叔笑着说。

　　飘色协会让飘色飘得更远

　　沙湾飘色协会会长黎伟明不时会去和叔那里坐坐，希望多与和叔这些老师傅们沟通，获得更多飘色的创作灵感和作品。“我们鼓励老师傅将色梗拿出来，因为放在家里就是一根钢条，而拿出来大家一起探讨研究，才能将这项技艺发扬光大，有了年轻人的参与而不断创新。”黎伟明说，为了鼓励工匠们进行创新，只要师傅们想出一板新色，画出草图，经过大家同意就能获得奖励。

　　黎伟明在飘色的传统色板搜集、推陈出新方面做了很多工作。“以前色梗的制作是保密的，很多是父传子承，表演完色梗都被带回家去。而现在不再是以前封闭的环境，我们要做的是让观众看不出破绽的‘秘密’。因此很多材料会重新选择，不再用原来的办法，而是不断去发展创新。”黎伟明说。

　　如今，沙湾飘色有不少创新，以前的飘色多是一“屏”一“飘”，而现在则有了更多一“屏”多“飘”、多“屏”多“飘”，大家所熟悉的“三英战吕布”、“赛龙夺锦”、“古镇神韵”等板式，高达五六米，多个“飘”使色板更加具有可观赏性。

　　哪吒伏魔：原名“哪吒战石矶”，取材于《封神演义》。哪吒肩挎乾坤伏魔圈、腰缠混天绫、手持火尖枪、脚踏风火轮，大战女妖石矶娘娘。寄喻不惧邪恶势力，鼓起勇气，克服艰难险阻，正气终能战胜邪恶。

　　古镇琴音：内容取自本土题材。沙湾人在广东音乐上创作丰盛，民众对粤剧、曲艺之爱好无以复加，他们创作和演练吹、拉、弹、唱，自娱与娱人，日日笙歌，夜夜箫鼓，乐声闻于市井，好音飘乎曲巷。如今表现在飘色上，另有一番琴音婉约之韵味。

　　○对话

　　新快报：你有收徒弟吗？

　　何燮和：带过两个，但跟了一两次就不来了。年轻人接触飘色的比较少，不是专业来搞飘色活动，只是有活动时来帮一下。不是他们不肯来，这个活动不赚钱，而他们还要上班，时间有时难安排。我年纪大了，不得不认老啊，也不知道还能干多久，我希望年轻人能够接班，毕竟这是沙湾本土文化、民间艺术。

　　新快报：目前沙湾飘色有什么困境吗？

　　何燮和：活动一般是三月三北帝诞才搞一次，有时两三年组织一次，缺少机会给年轻人锻炼。现在沙湾有飘色协会负责统筹、组织、管理，有更多的机会了。

　　新快报：小朋友踊跃扮色吗？家长支持吗？

　　何燮和：很踊跃，但是要小孩体重符合，有胆量，还要家长有时间陪同。现在小孩子都是各家的宝，有时师傅一接手放上去，小孩哭了不敢参加，就得换人。不过很多家庭都支持，参加飘色是很光荣的事情，有些小孩也很喜欢表演。

　　○记者手记

　　练成“魔术师”并非一日之功

　　得知能接触色梗，探究其中秘密，记者着实兴奋。可当和叔揭开色梗的神秘面纱时，我鸡手鸭脚的瞬间取代了兴奋劲。十来斤重的钢条，在和叔的手里像一个听话的孩子，任其摆布。拿到我手里，却重如千斤，更别说扭动它一点点。看到我焦头烂额，手脚并用地想将钢条扭出一点点角度，和叔忍不住笑了。

　　“孩子，这已经是优化了的钢条，不像以前用的旧材料，我都扭不动，你就别浪费力气了。”和叔说，由于使用了新的材料，在色梗的制作和微调的工序上，几乎都用上了现代化的扭压工具。只见和叔把钢条往旁边的夹压机上一放，电机开动，坚硬的钢条变得顺从听话，想它扭成90度或60度，不费吹灰之力。

　　“ 我有点儿担心飘色后继无人。随着科学技术的发展，以前保密甚严，父传子承的飘色传承，现今都不再神秘，但是师傅愿意教也难找到徒弟，年轻人对飘色传承的兴趣不大，这种需要花费长时间进行钻研，却拿不到工钱的事情，没什么人愿意做。”

　　——何燮和