马思聪雕像下铭刻着《思乡曲》。
冼星海雕像矗立麓湖侧畔。
麓湖不算大，但音乐的力量，让它成为市民心中一个特别的地方。
乘机飞越白云山时，人们都很容易被南麓的一汪碧水所打动。在绿荫环抱之间，只见波光潋滟，映照得云山之美，也由此更显灵动。这汪碧水，便是麓湖。因为云起雪飞的乐韵，和音乐结下的不解缘分，成就了它在众多湖泊中的独特美名。马思聪的雕像、冼星海的墓园，两位生前相识相知的音乐家，身后重归故里，在麓湖侧畔相聚，在鸟语花香中讲述广州的音乐故事，也为这“一山环秀水，半岭隐涛声”的景致，增添了更为丰富的内涵。
泛舟羊城湖
麓湖
自小家住麓湖地区、今年55岁的麦金荣说，麓湖前身叫金液池，面积远小于今天。由于池面小，没有储水功能，因此每逢大雨，顺着白云山南麓飞流直下的雨水就会汇成洪流，造成下塘西、小北、登峰、仓边路一带大水浸。
为治理水患，1958年，广州市民义务劳动，在金液池修坝蓄水，形成如今21万平方米的湖面，并改名为麓湖，是白云山三大水库之一。有了水库的调节控制，下游地区的水浸问题从此大为改善。
为纪念我国伟大的无产阶级音乐家冼星海，1985年，麓湖北岸修建了“星海园”，供市民凭吊缅怀。2007年，著名小提琴家马思聪的雕像安放在聚芳园。两位音乐大师聚首，成为麓湖侧畔的一段佳话。
星海归故里 平湖闻激音
谈起麓湖与音乐的缘分，很多人会第一时间想到冼星海和星海园。这座修筑在麓湖岸边的纪念园，拥有70米长的墓道。气派轩昂的褐红色大理石基座上安放着冼星海的半身塑像，背靠浓绿竹林，目光深邃，凝视远方。园中，《黄河大合唱》《九一八大合唱》《民族解放交响曲》……一首首经典的激昂旋律在耳边响起，让人们忍不住回忆起那个水深火热又充满激情的年代。 “大理石基座底安放有冼星海的部分骨灰，是由冼星海的女儿冼妮娜在1985年12月3日亲自安放的。”麓湖公园管理处政工部部长吴全金说，1945年10月30日，冼星海在莫斯科病逝，骨灰被存放在莫斯科顿斯柯依教堂。后来，经过中苏友好协会的努力，1983年1月25日，冼星海的骨灰从顿斯柯依教堂迁出，由大使馆官员护送到北京，停放在北京八宝山革命公墓，并举行追悼会。 在冼星海原籍番禺（现南沙区榄核镇），有关方面计划将他的部分骨灰永久存放在广州。“当时，为了选址，有关人员考察了很多地方，都不是特别令人满意。后来，他们发现麓湖一带环境安静优美，便选址于此。”吴全金说，1985年，广州市人民政府和广东省音乐家协会决定在麓湖岸边修建星海园。“同年12月3日，星海园举行了隆重的揭幕仪式，将冼星海的骨灰永久安放园中”。
思聪聚麓岸 大师再协鸣
2007年，著名小提琴家马思聪的雕像安放在麓湖岸边的聚芳园，离星海园不过10分钟路程。两位生前相识相知的音乐家，身后终于在湖边聚首。
冼星海与马思聪，早年结缘于法国。上世纪20年代，冼星海在广州岭南大学教音乐时就考虑去法国留学，并于1929年冬成行。
然而，刚刚到达巴黎时，冼星海生活拮据，不得不花费大量时间去打工以维持生活，学习时间严重不足。这时，生活相对宽裕的马思聪伸出援手，给予他不少帮助，将他介绍给奥别多菲尔教授，学习小提琴。
后来，冼星海又师从P·迪卡斯等学习理论作曲。1935年春天，冼星海考入巴黎音乐院，在保罗·杜卡的高级作曲班学习作曲，创作了《风》及《d小调小提琴奏鸣曲》等作品，在巴黎播出，从此在音乐界声名鹊起。 1935年，保罗·杜卡逝世，冼星海急于回国效力。1935年夏，冼星海从巴黎经香港到达广州小住，与马思聪第二次聚会，参加了马思聪在西关教堂举行的小提琴独奏会，并共同研究了冼星海的部分作品。随后，冼星海离开广州，经香港回到了上海。
吴全金说，马思聪1931年回国后，主要从事音乐教育工作，新中国成立后曾担任中央音乐学院首任院长。1937年，日寇的铁蹄蹂躏华北大地，马思聪返回广州，从一首绥远民歌中触发灵感，谱下了著名的《思乡曲》，一直流传至今，成为中国现代民族音乐不朽的经典。 光阴荏苒，时代更迭，眼前麓湖水平如镜，偶尔泛起涟漪。湖边，聚芳园和星海园静静矗立，彼此呼应，像极了两位大师当年相知的情景。他们的雕像，目光始终坚定深情，似乎在思考着祖国和人民的命运和未来。
湖光·鲜花·歌声
“每年清明节，都会有很多人手捧鲜花，分别来到星海园和聚芳园悼念两位大师。”吴全金说，包括星海音乐学院、广州市合唱协会等单位，每年都会组织学生和会员前来缅怀，鼓舞人们积极向上，继承大师遗志。《黄河大合唱》的激昂旋律也时时回荡在麓湖上空。 1990年12月5日，《黄河大合唱》的作词人光未然也曾来到星海园悼念。在回忆当年创作的情景时，他说：“《黄河大合唱》的诞生，符合时代的要求，符合作曲家蕴蓄已久的内在要求。1938年秋冬，我和抗敌演剧第三队同志一起，经常在大西北的黄河两岸行军，在敌后根据地活动。中国雄奇的山川，游击健儿们的英勇身姿，时刻强烈地感动着我。我在心头酝酿着一个篇幅较大的朗诵诗《黄河吟》。稍后在延安治病写诗时，接受星海和演剧三队同志们的建议，改写为《黄河大合唱》的歌词。”
“我现在还记得，1939年2月的一个晚上，在延安交际处的一个宽大窑洞里，抗战演剧第三队30位同志共度愉快的农历除夕。我应邀从二十里铺的医院赶来参加这个晚会。星海同志也应邀参加了。在明亮的煤油灯下，我站起来作了几句说明，然后很带感情地一气朗诵了全部四百多行的《黄河》歌词。同志们以期待的目光聚精会神地谛听着。掌声刚落，星海同志站起来，把歌词抓在手里，说：‘我有把握写好它！’接着是更热烈的掌声，杂以欢呼，祝贺这诗和音乐的心灵契合。”
时隔多年，站在麓湖侧畔星海像前的光未然回忆往事，思绪万千。次年5月，他梳理思绪，写成《星海园沉思录》，将自己的追思寄情于文字：白里透红的花岗石胸像／背靠浓绿的竹林松柏林／作曲家用深沉期待的目光／凝视着远道来访的人们。”
流淌的水 流淌的韵
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”这是冼星海的《黄河大合唱》，也是合唱频率最高的歌曲之一。每当熟悉的旋律响起，很多人都会不自觉地跟着唱起来。 “当年‘九一八’事变后，群众利用歌唱活动，掀起爱国救亡运动的高潮。当年的经典歌曲传承至今，大家争相传唱，是对大师精神的传承。”星海音乐学院继续教育学院党总支书记吴家翠说，虽然历史已翻篇，但人们对于大师的事迹并没有忘怀。
“上世纪90年代，我还是星海音乐学院的学生，那时候我们学校已经有一个传统，就是每年都会组织到麓湖星海园扫墓。那时，星海音乐学院离星海园不远，我们全体师生会从学校后门出发，步行前往星海园。大家会提前排练一个节目，或是合唱，或是戏剧表演，在敬献花圈后上演，最后还会高歌《黄河大合唱》。不知不觉，这已经成为一种充满爱国情怀的集体回忆。”
谈起麓湖和音乐的关系，参与过《广东风物志》编撰的曾仁安则认为，音乐流淌的旋律，和“水”的特性共鸣呼应。许多著名的作品，都与江河湖泊息息相关，例如《黄河大合唱》，就是以黄河汹涌澎湃的波涛为意象，展现出抗日战争的壮阔图景，讴歌中国人民坚强不屈的斗争精神。
此外，广东音乐中也有不少作品以“水”为主题，比如《平湖秋月》，以湖光月色为主题，渲染了诗情画意的良辰美景，成为广东音乐中的名作。再比如《赛龙夺锦》，取材于龙舟竞渡，表现出百船竞发、生气勃勃的景象。
曾仁安表示，广东特别是广州地区水网密集，城市依湖而建，人民依湖而生，因此，包括音乐在内的文化，处处可见“水文化”的印记。就这一点来看，冼星海和马思聪两位大师的雕像能够落在麓湖侧畔，恰恰是音乐与广州“水文化”呼应相生的标志，将为广州“水文化”带来更丰富的内涵。