性文化节的“文化”何在
贺贝 媒体从业员
广州举行的第三届性文化节，孕妇标本、铁马鞍、情趣内衣、“合欢椅”等等展品、展销成了最大亮点，连小学生也去争抢免费派发的安全套，其人气之旺致使展馆一度关闭。报道中的专家学者，对此大多持肯定、赞赏态度，甚至认为“广州性观念比内地更开放”（《信息时报》１１月６日Ａ０４版、７日Ａ０８版）。对这样的“性文化节”，笔者却找不到多少文化的所在。
性文化，是体现在”性“里的社会文化；性文化的倡导，尤应注重与社会的文明与进步合一。性的载体很多，但不是随便一件都有“性文化”，倡导健康、进步的性文化，更应对展品加以选择。怀孕与胎儿发育与性有关，但把孕妇标本摆出来，观众在哪里看到“性文化”了，与医学标本有什么区别？其抢眼之处，更多的恐怕只是窥私欲的满足。铁马鞍是残杀“不忠”妇女的刑具，但在它产生的宋代，使用的个案也不多，说文化，充其量只是极端变态扭曲的性虐待心理而已，只是封建文化的糟粕。
性的宣传教育，应循正确的价值取向，以公认的学术成果为依据。但“性节”发表的一些言论和研究报告，却令人质疑。比如“性和谐是社会和谐的基础”，把“性”提高到等同政治的地步，不但难成公论，实践上也无甚裨益。非洲的离婚率比欧洲低得多，但社会动乱却甚于欧洲；港台的“婚外性”状况与内地差不多（据香港大学吴敏伦教授调查），但我们的“社会和谐”不知要比台湾好多少倍。“‘痿哥’的发生与收入水平成正比”，其实在不少地方，情况恰恰相反。这种把一家之言当作“性成果”推销，很容易造成文化的误导。
“性和谐”最需要的，是正确的性观念和成熟的性心理，情趣内衣、“合欢椅”之类，虽然有助“性趣”，但如果不着眼于性心理、性观念的陶冶教育，金钱是买不来“性和谐”的。怎能指望近万元的“合欢椅”，成为百姓“性趣”的“二床”？
性文化的宣传教育，须有温馨、温情、温和的氛围和因人而异、适度封闭的环境。千家企业、万人蜂拥的“过节”景象，只是商家期望的效果，绝不是什么性观念的“更开放”。
掌门人语：就算没文化吧，至少让大家开开眼，眼光阔了，心态会比较平和。�
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